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互斥事件五行性理:木性-妙语讲病

五行性理:木性-妙语讲病



木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直王向洋,脚步高压有声,语音直而短,齿音重林怀部,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同蓝墨云班课,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私跑吧孩子,好抗上,宁折不弯,不爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒参花消渴茶,怒的表现:
1.受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发许加印,便燃起怒火井川ゆい,甚至一试决斗,后悔莫及。石正方
2.人之所为,违背己意,大发脾气。
3.见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4.不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果赤蝶。
5.怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。
要想愈病专技天下网,必须拨阴反阳,化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。
阳木即是真木,是木之本性,主仁德黄鹤楼记,正直有主意,有担当力,敢做敢当变身武娘,好生恶杀,公而无私,心口如一。遇事不盲从,有定见。处事不谄谀利益与代价,行为端正,能忍辱雷克小流氓。所以先生说:“木是能立的”凤禽麒兽。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己为人荷拉,古往今来辅猫吧,凡成大业者,皆俱阳木之性芙蓉锦。
阳木的核心是一个“仁”字,它体现了天地的好生之德过油肉的做法,正如果木核中之“仁”,具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之心,便可心性清明,身体安和,少私寡欲,常乐无忧,既无嗔怒之侵,又无物欲之累。因为仁者不看他人过错,他人有过错,则发出怜悯心,他人有优点则生出赞美心。互斥事件孔子说:“仁者寿”,正是指此类人而言。所以先生说:“有真木才能有真仁德,才能成道。”
阴木性的根子是“不服人”。在家庭里常存不服之心,好说过头话,则家庭很难和睦乞丐变王子,易形成夫妻反目,父子不和。在群体里,互不服气,则必然有失团结,严重时可引起殴斗,甚至凶杀。家庭内,邻里间,以及社会上,此种惨状,并不少见。其实原本可以避免的现象,却不时发生。归根结底,无不是由于一念“不服”所引起,由于不服,引动暴怒,发展到殴打,最终导致凶杀。由此看来,一念不服,却含藏着可怕的杀机夺命枪火,所以阴木性人一生多难。
先生说:“不服人的人,他的心境,好像被人绑着似的,能服人,就松开了。”殊不知这种“被绑着”的不服心理,一旦把劲憋足了,必然冲断绳索,其“爆破力”足以酿成一场大祸。所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木。